I Don’t Really Need People But People Need Me

“Our task must be to free ourselves… by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and it’s beauty.”

― Albert Einstein

italian-landscape-mountains-nature-large

“Some call me Nature, others call me mother nature
I’ve been here for over four and a half billion years
Twenty-two thousand five hundred times longer than you
I don’t really need people but people need me
Yes, your future depends on me
When I thrive, you thrive
When I falter, you falter or worse 
But I’ve been here for aeons
I have fed species greater than you, and
I have starved species greater than you
My oceans, my soil, my flowing streams, my forests,
they all can take you or leave you
How you chose to live each day whether you regard or
disregard me doesn’t really matter to me
One way or the other your actions will determine your fate not mine
I am nature
I will go on
I am prepared to evolve

Are you?”

“If we surrendered

to earth’s intelligence
we could rise up rooted, like trees.”
― Rainer Maria Rilke

Source:http://www.conservation.org/nature-is-speaking/Pages/default.aspx

Advertisements

Պրուստն ու Պոզները հարցրեցին

FotorCreated

Իր հեղինակային հաղորդման ավարտի վերջին րոպեններին,Վլադիմիր Պոզները հյուրերին ուղղում է կարճ հարցեր,ակնկալելով հստակ,լակոնիկ պատասխաններ,որոնք իրենց բովանդակության և  համառոտակիության մեջ կկարողանան բացահայտել զրուցակցի՝բուն հարցազրույցի ժամանակ ցույց չտված կողմերը,չարտաբերած մտքերը,կամ էլ ուղղված կլինեն բացահայտելու նրանց բոլորովին այլ պրիզմայից:

Պոզների հնչեցրած հարցերը ֆրանսիացի հայտնի գրող,գրաքննադատ,նովելիստ Մարսել Պրուստի կողմից հավաքագրվել են դեռ 1886 թվականին առաջին հարցաշարում՝24 հարցով և վերախմբագրվել 1891/1892 թ-ին երկրորդ հարցաշարում՝ 31 հարցով:Հարցաշարերը,որոնք հայտնի էին ՛՛Մարսել Պրուստի Անկետան՛՛ անվանմամբ,նպատակ ունեն բացահայտելու մարդու անհատականությունը,ներաշխարհը,հոգեբանական խորությունները:

Պրուստն  իր  կողմից ձևակերպված հարցերին անդրադարձել է կյանքի տարբեր փուլերում,ամեն անգամ տալով նախորդից շատ տարբերվող պատասխաններ:Պոզները ևս պատասխանել է ՛՛Պրուստի Անկետային՛՛,զետեղելով այն իր ինքնակենսագրական գրքում՝ <<Պոզները Պոզների մասին>>:

Հարցերն ընթերցելիս ևս մեկ անգամ համոզվում ես,որ Անհատականությունը բացահայտելը իր բոլոր խորություններով ժամանակ և վայր չի ճանաչում:Մարդն իր ցանկություններով,ձգտումներով,կյանքի նկատմամբ պատկերացումներով ոչ մի դարաշրջանում չի փոխվել:Պարզապես փոխվել են դրանց ռեալիզացման և ընկալման ձևերը,որը ժամանակի հրամայականով է առաջնորդվում:

Այնպես որ,անկախ ՛՛Մարսել Պրուստի Անկետայից՛՛ անհրաժեշտ է ինքներս մեզ տանք այս և այլ շատ կարևոր հարցեր և հավանական ճիշտ կամ սխալ պատասխաններ՝ ինքնաճանաչման և աշխարհի ընկալման մեր պատկերացումները վերլուծելու,վերանայելու,վերարժևորելու համար:Սա միայն հիշեցում էր դրանց կարևորության մասին՝Պրուստի և Պոզների կապի միջոցով:

 

Ձեր կարևոր հատկանիշները

Ձեր պատկերացումը երջանկության մասին

Ձեր գլխավոր թերությունը

Ինչն եք ամենից շատ ատում?

Ձեր հերոսներն իրական կյանքում

Ձեր հերոսներն գեղարվեստական գրականության մեջ

Ինչպես կցանկանաիք մահանալ?

Ձեր կարգախոսը

Հատկանիշ,որն ամենաշատն եք գնահատում տղամարդու մեջ

Հատկանիշ,որն ամենաշատն եք գնահատում կնոջ մեջ………….

Հեղինակ՝ Մարիամ ՆԵՐՍԵՍՅԱՆ

Одна Минута Глупости

—  Все люди приблизительно одинаковы — и добрые, и плохие, — сказал Мастер, который терпеть не мог, когда клеят ярлыки.

—  Но разве можно ставить на одну доску святого и грешника? — недоуменно спросил ученик.

—  Все мы находимся на одинаковом расстоянии от солнца. Думаешь, расстояние сократится, если ты влезешь на крышу небоскреба?


«To, что вы называете дружбой, на самом деле — просто сделка: если ты соответствуешь моим ожиданиям, даешь мне то, что я хочу, то я люблю тебя. Как только ты отказываешь мне, моя любовь превращается в возмущение и равнодушие», — говорил Мастер.

Он рассказал о человеке, который после трудного рабочего дня пришел домой к своей жене и шустрой трехлетней дочурке.

—  Поцелуй папочку.

—  Нет.

—  Как не стыдно! Твой папочка целый день трудится, чтобы принести домой немного денег, а ты так себя ведешь! Ну, иди же, поцелуй меня!

Глядя ему прямо в глаза, малышка спросила:

—  А где деньги?

Один из учеников заявил:

—  Я не продаю свою любовь за деньги.

—  А разве это не то же самое — если не хуже — продавать свою любовь за любовь?


Незнакомец:

—  Я ищу смысл жизни. Мастер:

—  Ты явно полагаешь, что у жизни есть смысл.

—  А разве не так?

—  Если воспринимаешь жизнь такой, как она есть, — а не через призму ума, — то обнаруживаешь, что этот вопрос не имеет смысла, — ответил Мастер.


—  Разве ты не пожелаешь нам счастливого Рождества?

Мастер взглянул на календарь, увидел, что это был четверг, и сказал:

—  Лучше я пожелаю вам счастливого четверга.

Христиане обижались на Мастера до тех пор, пока он не объяснил:

—  Миллионы людей радуются не Сегодняшнему дню, а Рождеству, поэтому их радость кратковременна. Для тех же, кто радуется Сегодняшнему дню, каждый день — Рождество.


Однажды Мастер решил проверить своих учеников.

Он дал каждому лист бумаги и попросил их определить и записать длину зала, в котором они находились.

Почти все привели округленные числа; например, «пятнадцать метров». Двое или трое добавили слово «приблизительно».

—  Никто не дал правильного ответа, — сказал Мастер.

—  А как нужно было ответить?

—  Правильный ответ: «Я НЕ ЗНАЮ».


Мастер говорил о зле конкуренции.

—  Разве конкуренция не выявляет в нас самое лучшее?

—  Она выявляет в вас самое худшее, ибо учит ненавидеть.

—  Ненавидеть что?

—  Себя самого, ибо вы отдаете контроль над своей жизнью не собственным нуждам и устремлениям, а конкуренту. Она также учит ненавидеть других, ибо вы стремитесь вырваться вперед за их счет.

—  Но без конкуренции не будет никакого роста и зачахнет прогресс, — возразил кто-то.

—  Существует лишь один прогресс — это прогресс любви. Существует единственно достойное развитие — это развитие души.


Вот как Мастер проиллюстрировал отношение богатых стран к бедным:

Ночью человека растолкала жена:

—  Встань и закрой окно. На улице холодно. Человек вздохнул:

—  Ради  всего  святого!  Если я закрою  окно, разве будет от этого на улице теплее?


Почему ты никогда не учишь прощать? — спросил Мастера проповедник.

—  Я только этому и учу.

—  Но я никогда не слышал, чтобы ты скорбел о совершённом грехе.

—  Раскаяние — это не сожаление о прошлом. Прошлое мертво и не заслуживает даже секунды сожаления. Раскаяние же — это изменение ума: совершенно иной взгляд на мир.


Ты слушаешь не для того, чтобы узнать что-то новое, а для того, чтобы найти подтверждение своим мыслям. Ты споришь не для того, чтобы найти истину, а для того, чтобы отстоять свои убеждения, — сказал Мастер.

И рассказал об одном короле, который, проезжая через небольшой городок, увидел результаты удивительно меткой стрельбы. Нарисованные на деревьях, сараях и заборах мишени были поражены в самый центр. Он приказал привести к нему этого меткого стрелка. Им оказался десятилетний мальчуган.

—  Не может быть! — воскликнул король. — Как это тебе удается?

—  Элементарно, — ответил мальчик. — Вначале я стреляю, а потом рисую мишень.

Мастер добавил:

—  Так и ты — вначале делаешь выводы, а потом возводишь вокруг них стены. Именно таким образом ты и держишься за свою идеологию и религию.


Активистов задевало мнение Мастера о том,  что им нужно меньше действия и больше света.

—  Света для чего? — спрашивали они.

—  Чтобы знать, для чего жить.

—  Мы точно знаем, что жить нужно для других людей. Какой еще свет нам нужен? — не понимали активисты.

—  Вам    нужно    понимать,    что    означает    предлог «для», — сказал им Мастер.


Есть нечто такое, что не под силу даже Самому Богу! — сказал Мастер ученику, боявшемуся кого-нибудь обидеть.

—  Что это?

—  Он не может всем нравиться!


Ученики так до конца и не поняли, почему для того, чтобы измениться и достичь просветления, «делать» ничего не нужно.

— Что вы можете СДЕЛАТЬ, чтобы разогнать темноту? — спрашивал Мастер. — Темнота — это отсутствие света. Зло — отсутствие осознанности. Что можно СДЕЛАТЬ с отсутствием?


Мастер утверждал, что большинство людей живет не в мире Реальности, а в мире, созданном их умом.

Когда один ученый пришел поспорить на эту тему, Мастер выложил на полу две палочки в форме буквы «Т» и спросил:

—  Что ты здесь видишь?

—  Букву «Т>\ — ответил ученый.

—  Я так и думал, — произнес Мастер. — В природе нет никакой буквы «Т»; есть только символ в твоей голове. Здесь лежат всего лишь две сломанные веточки.


Атеист:

—  Скажи, существует ли Бог на самом деле? Мастер:

—  Если ты хочешь, чтобы я был предельно честным с тобой, то я не стану отвечать.

Позже ученики спросили у Мастера,  почему он  не ответил.

—  На   этот   вопрос   нельзя   дать   ответ,   —   сказал Мастер.

—  Значит, ты — атеист?

—  Конечно, нет. Атеист совершает ошибку, отрицая то, что нельзя выразить словами.

Выдержав паузу,  чтобы  смысл сказанного дошел до учеников, он добавил:

—  Теист, напротив, делает ошибку, утверждая то, что нельзя выразить словами.


Однажды  ты  поймешь,  что  ищешь то,  что уже имеешь, — сказал Мастер усердствующему ученику.

—  Почему же я не понимаю этого сейчас?

—  Потому что ты очень стараешься.

—  Так что — мне не делать никаких усилий?

  Успокойся и жди — всему свое время.